عبدالحسین زرین کوب در کتاب دنباله جستجو در تصوف ایران خط سیری را که در کتاب «جست‌وجوی در تصوف ایران» آغاز کرد، ادامه داده است. او در این اثر بیان کرده است که در تاریخ حکمت اسلامی از عهد فارابی و ابن سینا تا دوران مکتب اصفهان و ادوار تالی، بسیاری از جریان‌‌های فکری و فلسفی وابسته به فرهنگ ایران به نحوری از انحا با این پدیده اتصال دارد و پاره‌ای از نهضت‌های اجتماعی هم در طی قرون گذشتهٔ اسلامی از تأثیر عوامل وابسته به آن برکنار نمانده است. زرین‌کوب در این اثر بخشی از تاریخ تصوف در ایران را شرح داده و بررسی کرده است.

بخشی از کتاب دنباله جستجو در تصوف ایران

نقد صوفی نه همه صافی و بی‌غش باشد و هر چند آنچه حافظ دربارۀ آن به تعریض می‌گوید: ای بسا خرقه که مستوجب آتش باشد، به احتمال قوی، مراد وی خرقۀ تزویر و نقاب ریایی است که نام و عنوان صوفی، نقد حال وی را به آنچه در نزد قدما - سلف صالح - به شرک اصغر، یا شرک کهین تعبیر می‌شد، تبدیل می‌سازد؛ لیکن صوفی حتی آنجا که بدون تزویر و ریا در طریقت خویش و به هرحال بر وقف آداب مترسمان اهل خانقاه - اما عاری از داعیۀ رهنمایی و دستگیری - نیز سلوک می‌کند، نه فقط در نزد رند جهان‌سوزی چون حافظ درخور تعریض و اعتراض است، بلکه نزد زاهد رسمی و فقیه متشرع نیز طریقۀ او و آنچه اقوال و «مواجید » صوفیه محسوب م یشود، محل انکار است و از این‌روست که متشرعۀ فقها غالباً طریقۀ صوفیه- یا لااقل صورت مبالغه آمیزی را که صوفیان اهل سکر از آن عرضه می‌کرده‌اند- درخور نقد یافته‌اند... .

صفحات کتاب :

447

کنگره :

‫‭‭‭‭‬‭BP۲۷۷

دیویی :

‏‫‬‭۲۹۷/۸۹

کتابشناسی ملی :

9138181

شابک :

978-964-00-0240-7

سال نشر :

1401