وحدت اسلامی به معنای یکی شدن مذاهب نیست. این وحدت نه شدنی است و نه منظور داعیان این وحدت است. وحدت به معنای نادیده گرفتن اختلافات و شیعه شدن سنی، یا سنی شدن شیعه نیست. مقصود از وحدت اسلامی همبستگی مسلمانان و اتحاد پیروان مذاهب گوناگون با وجود اختلافات مذهبی، در برابر دشمنان اسلام و بیگانگان است. معنای صحیح وحدت شیعه و اهل‌سنت این است که با توجه به این که بین دو مذهب مشترکات بسیاری است، دو گروه باید بر محور این مشترکات به هم نزدیک شوند؛ برای حفظ و تعالی اسلام با همدیگر همکاری و همیاری داشته باشند؛ چرا که هر دو دشمن واحدی دارند. دشمنان اسلام، دشمنان هر دو مذهب هستند.

در برابر این دشمنان و برای جلوگیری از سوءاستفاده آنان از اختلافات باید در مقابل آن‌ها بر وجوه اشتراک خود تکیه کنند، تا بتوانند بر دشمنان اسلام که دشمن مشترک شیعه و سنی هستند، از خود دفاع کنند. شیعه و سنی، قرن‌های طولانی است که در مسائل گوناگون اختلاف نظر دارند و این امر، گاه از سوی فتنه‌انگیزان مایه گسست‌ها، بلکه نزاع‌های فراوان در تاریخ شده است، و بی‌گمان، یکی از عللِ ضعف مسلمانان در حال حاضر در برابر هجمه استعمار غرب، همین امر بوده است. شیعه و سنی هر دو مسلمان و در اعتقادات، احکام، اخلاق و ... دارای مشترکات زیادی هستند، البته اختلاف‌هایی هم دارند که انکارشدنی نیست، اما این اختلاف‌ها نباید منجر به خصومت و دشمنی شود و به اساس اتحاد و برادری اسلامی ضربه وارد سازد .

نویسنده در فصول هفتگانه کتاب به مفهوم‌شناسی وحدت و تقریب و مولفه‌ها و راهبردهای دستیابی به وحدت، جایگاه وحدت و اتحاد اسلامی و مولفه‌های وحدت بخش قرآن کریم، سیره و راهبرد و رویکرد ائمه اهل‌بیت در باره وحدت بین مذاهب اسلامی، معرفی پیشینه وحدت اسلامی و بررسی و تحلیل سخنان علمای بزرگ تقریب‌گرا و تقریبی، مفهوم‌شناسی وحدت در چهارچوب عقلانیت دینی؛ موانع و چالش‌های موجود در راه وحدت اسلامی؛ و راهکارهای ایجاد و گسترش وحدت اسلامی توجه کرده است.

گزیده کتاب درآمدی بر مبانی وحدت اسلامی

تقریب استراتژی یا تاکتیک؟

آیا بحث از تقریب مسلمانان مسأله استراتژیکی است یا مسأله‌ای تاکتیکی و مصلحتی است؟ اگر تقریب را تاکتیک بدانیم و مطلوبیت ذاتی برای آن در نظر نگیریم، چه‌بسا اهدافی که از تقریب مورد انتظار است دست‌نیافتنی باشد. با مراجعه به آموزه‌های اسلامی در می‌یابیم که تقریب مذاهب اسلامی و وحدت اسلامی مطلوبیت ذاتی دارد و فقط یک شعار و مصلحت نیست.

لذا خداوند در قرآن کریم می‌فرماید و این امت شما امت واحدی است و من پروردگار شما هستم، پس از مخالفت فرمان من بپرهیزید و می‌فرماید: بی‌تردید این اسلام [آیین] حقیقی شماست؛ در حالی که آیینی یگانه است و من هم پروردگار شما، پس مرا بپرستید. و نیز می‌خوانیم دو برادر خود را صلح و آشتی دهید و تقوای الهی پیشه کنید، باشد که مشمول رحمت او شوید.

دیویی :

‏‫‭۲۹۷/۴۸۲

کتابشناسی ملی :

5221794

شابک :

9786229946466

سال نشر :

1397

صفحات کتاب :

348

کنگره :

‏‫‭‭BP۲۳۳/۵‏‫‭/م۳د۴ ۱۳۹۷