یکی از باورهای اساسی آقای سروش که منشأ ادعاهای ضد دینی ایشان شده است،مسأله ی «تجربهی دینی» است. ایشان تصریح میکند که وحی همان تجربهی دینی است: «... پس مقوّم شخصیت و نبوّت انبیا و تنها سرمایه ی آن ها همان وحی یا به اصطلاح امروز «تجربه ی دینی» است». از این رو، برای تبیین بحث لازم است اندکی به تبیین این مسأله بپردازیم. مفهوم تجربه ی دینی برای اولین بار در اواخر سده ی هیجدهم توسط «شلایر ماخر» مطرح شده و در قرن نوزدهم مورد توجه جدی متفکران غربی واقع گردید.

با قطع نظر از زمینه های تاریخی، دینی، فلسفی و اجتماعی طرح این تئوری از سوی شلایر ماخر، برای روشن شدن این تئوری لازم است که دو مفهوم «تجربه» و «دینی بودن تجربه» را توضیح دهیم.

صفحات کتاب :

کنگره :

BP220/3‏‫‬‮‭/س2 1396

دیویی :

297/43

کتابشناسی ملی :

4753681

شابک :

978-600-8734-03-1

سال نشر :

1396