تاریخ فلسفه اسلامی pdf

کتاب تاریخ فلسفه اسلامی با محتوای بررسی تاریخ فلسفه اسلامی از آغاز تا درگذشت ابن رشد، نوشته هانری کربن و ترجمه سید اسدالله مبشری می باشد و توسط انتشارات امیرکبیر منتشر شده است. هانری کربن، فیلسوف و اسلام‌شناس فرانسوی، در این کتاب به تحلیل و بررسی مکاتب مختلف فلسفی در جهان اسلام پرداخته و تأثیرات آن‌ها را بر فرهنگ و تمدن اسلامی بررسی می‌کند. این کتاب شامل مباحثی درباره فیلسوفان بزرگ اسلامی مانند فارابی، ابن سینا، غزالی و ابن رشد است و به نقش آن‌ها در توسعه فلسفه اسلامی می‌پردازد.

• معرفی کتاب تاریخ فلسفه اسلامی
• خلاصه کتاب تاریخ فلسفه اسلامی
• برشی از متن کتاب تاریخ فلسفه اسلامی
• بهترین کتاب تاریخ فلسفه اسلامی
• دانلود کتاب تاریخ فلسفه اسلامی

معرفی کتاب تاریخ فلسفه اسلامی

مؤلف کتاب تاریخ فلسفه اسلامی، سال ها در ایران و در بلاد اسلام، از محضر استادان دین و فلسفه وناموران تاریخ اسلامی استفاده کرده و چنان که خود گفته است به منابع آثار مراجعه نموده و به هدایت دانشمندان و دستیاری یاران شرقی خود، گام گام راه تحقیق و جستار را در حد امکان خود پیموده است. 
در این کتاب اعتلای انسانیت در سایە تعالیم قرآنی و ائمە معصوم و پایداری انسان در برابر قدرت های شوم و ناحق و طرق صیانت گوهر انسانی در برابر مال و مقام و ذلت ناپذیری مسلمانان و رهایی از اطاعت کورکورانه و ابلهانه و محکومیت چاکری و خاکساری جز در پیشگاه حقیقت و جنبه های انقلابی دین اسلام را از زبان شرق شناسی کار آزموده باز می شنویم و می بینیم مفاخر تاریخ ایران، داستان ترک تازی ها و نادانی های چند بازیگر منفور و بنده زور و غرور نبوده است؛ بلکه جهان داری و تمدن واقعی ایران در صفای تعقل و پاکیزگی کردار و شرف آدمیت بوده است و در پرتوی انوار اسلام چه بسیار گوهرهای صیقلی و تابناک که در این سرزمین درخشیده است.
این کتاب از زیر غبار بی خبری مورخان غربی، کاخ بلند و طرفه گی های افکار فلسفی اسلام را در نور هدایت قرآن مجید و هدایت پیشوایان آن نمودار ساخته است و نشان داده که ایران و کشورهای اسلامی در اثر تربیت اسلام زادگاه دانشمندانی جاوید است که به جهان نور افشانده اند و تمدن غرب را نواله بخشیده اند و نوش دارو چشانیده اند. 

خلاصه کتاب تاریخ فلسفه اسلامی

تاریخ فلسفە اسلامی که با کوشش جمیل و بی دریغ آقای هانی کوربن مدیر مطالعات عالی در «سورب» و مدیر کل بخش ایران شناسی انستیتوی ایران و فرانسه (تهران) تدوین شده است، نخستین کتابی است که دربارە نظریە معرفت امامیه و توجیه مبانی و اصول عقاید آنان و مجملی از عقاید فیلسوفان و متفکران اسلام، چندان که در حد امکان مؤلف محترم بوده است، تألیف گردیده و درضمن آن، به فرقە اسماعیلیه و بعضی دیگر از فرقه های سیاسی که در جهان اسلام پیدا شده اند، اشاراتی شده است.
نکات برجستە این اثر بدیع که حاصل عمری تلاش و کوشش منظم و مطالعە به میزان است و با قلمی دلکش و شیوا و عباراتی فصیح و زیبا نگاشته شده است که علاوه بر بیان شمه ای از نظریە معرفت شیعە دوازده امامی، حاصل افکار فلسفی متفکران و دانشمندان اسلامی را در قلمروی شرقی و غربی اسلام تا پایان حیات ابن رشد شرح داده است و خلاصە افکار و تقارنات و تشابهات و اختلافات و تناقضات فکری آنان و تأثیراتی که بعضی در بعضی دیگر داشته اند و مفاهیم دقیق اصطلاحات فلسفی که از یونانی به عربی برگردانده شده و شرح سیر معالم یونانی در اسلام و بازگشت آن به یونان، با پختگی ها و دگرگونی ها که در اثر تابش انوار اسلام در آن افکار روی داده است و جریان افاضات معاریف اسلامی و تلاقی و ترابط افکار و ریشە بسیاری از آن ها و اختلاف افکار و نقطه های عطف و روابط تعقلی دانشمندان اسلام با سابقین و تأثیر متقابل افکار یونان و اسلام و حرکت و سیر تکاملی آرای متفکران و نام دانشمندان اسلام و آثار مهم آنان اعم از انتشار یافته یا انتشار نیافته را عرضه داشته است و با دلایل متبع تاریخی نشان داده است که شرق، حمال معارف غرب یا آینه گردان آن نبوده؛ بلکه خود مبدع و آفریننده افکار اصیل بوده است.
عناوین کتاب تاریخ فلسفه اسلامی از قرار زیر می باشد:
بخش نخست: از آغاز تا مرگ ابن رشد، سرچشمه های تفکرات فسلفی در اسلام، تشیع و فلسفه نبوی، اسماعیلیە فاطمی، اسماعیلیه اصالح شده در الموت، کلام اهل تسنن، فلسفه و علوم طبیعت، فیلسوفان یونانی مشرب یا حکیمان فیلسوف، تصوف، فلسفه اشراق (سهروردی)، در اندلس و حواشی

برشی از متن کتاب تاریخ فلسفه اسلامی

مکتب کوفه، در مقام معارضە مشخص با این دقت بی اندازه، نوعی علم تکلم و سخن را گسترش داد که با نوع علم شیعی که قبلاً آن را تجزیه و تحلیل کردیم، انطباق داشت (فصل چهارم-1) و برای بیان سلسله ای از «کلمات بی قاعده»، ذوق سلیم را مالک قرارداد و همانا، در آن وقت، کوفه، محلی بود که خمیر مایە تشیع در آنجا به نحو احسن مخمر می گردید. برای مکتب کوفه، سنت، با همە غنا و گوناگونی های فراوان، سرچشمە اصلی صرف و نحو محسوب می شد. پس، این مکتب قاعدە قیاس را پذیرفت، اما به شرط آن که موجب متروک شدن شکل هایی که از نظر سنت مقبول بود، نگردد. به این جهت گفته اند روش نحویون کوفه بالمقایسه با روش دقیق مکتب بصره، از متفرعات روش بصری بشمار نمی رود. در روش کوفی اغلب برای هر حالتی مجموعه ای از احکام مخصوص بیان شده است؛ زیرا هر حالت یک نوع خاص محسوب می گردد، روی هم رفته از قوانین کلی و تعلیل های یکنواخت اجتناب داشتند و در عین حال، گرفتار تنوع پسندی بودند. بنابراین، ذوق فردی وجود استثنا و قبول صیغه های منحصر را توجیه می کرد. چون خاطر آنان نیز به وضع میزان و صیغه های تصریف و صیغه های مجرد و ساده مشغول بود، بر صیغه ها و اوزان ساده و مجرد، بسی افزودند. نحویون بصره هر صیغه را که خروجش از قاعدە عقلا قابل توجیه نبود، رد می کردند، اما نحویون کوفه، سنت را منبع و اساس صرف و نحو می دانستند و اختیار رد و قبول را در آن روا نمی داشتند. هر صیغه و وزنی را که در زبان قدیم عرب قبل از اسلام و در کتاب ها و ادبیات می دیدند، به صرف این که وجود دارد، اساسی و دارای ارزش اصولی می دانستند و آن را می پذیرفتند. هر استثنا یک اصل به شمار می رفت. به عبارت دیگر، مفهوم استثنا معنی خود را از دست داده بود.

بهترین کتاب تاریخ فلسفه اسلامی

با توجه به کتاب های موجود در زمینه تاریخ فلسفه اسلامی و این که در نوشتن این کتاب از منابع معتبر استفاده شده، می توان گفت کتاب حاضر یکی از بهترین کتاب های موجود در بازار کتاب می باشد.

دانلود کتاب تاریخ فلسفه اسلامی

نسخه الکترونیکی کتاب تاریخ فلسفه اسلامی را می توانید از طریق نرم افزار فراکتاب دانلود کرده و سپس در کتابخوان فراکتاب به مطالعه آن بپردازید.

مشخصات کتاب تاریخ فلسفه اسلامی در جدول زیر آورده شده است: