دانلود و خرید جریان شناسی ضد فرهنگ ها

معرفی کتاب جریان شناسی ضد فرهنگ ها

کتاب جریان شناسی ضد فرهنگ ها به یکی از مهم ترین و پر جنجال ترین مباحث علمی معاصر پرداخته و جریان های فرهنگی معارض با فرهنگ ناب محمدی «صلی الله علیه و آله» همچون: تصوف فرقه ای، معنویت های نوظهور، شیطان پرستی، وهابیت، فمینیسم، بهائیت، ابتذال فرهنگی، فراماسونری، ناسیونالیسم، موسیقی گرایی و انجمن حجتیه را تبیین و تحلیل کرده است.

نقدها و بیان آسیب های جریان های پیش گفته، برای کشف جریان اصیل اسلامی و آگاه سازی عموم مردم به ویژه نخبگان فرهنگی نسبت به ضد فرهنگ های رایج در کشور بوده است.

کتاب جریان شناسی ضد فرهنگ ها از سیزده گفتار به شرح زیر تشکیل شده است:

*گفتار اول: کلیات؛ شامل چیستی جریان، چیستی جریان شناسی، چیستی فرهنگ، پلورالیزم فرهنگی، تهاجم فرهنگی، چیستی خرده فرهنگ و ضد فرهنگ، روش شناسی

*گفتار دوم: فراماسونری، ریشه ضد فرهنگ ها

*گفتار سوم: ابتذال فرهنگی، رویکردی هویت ستیزانه

*گفتار چهارم: موسیقی گرایی، رویکردی معنویت ستیزانه

*گفتار پنجم: شیطان پرستی، رویکردی دین ستیزانه

*گفتار ششم: معنویت های سکولار، رویکردی عقل ستیزانه

*گفتار هفتم: فمینیسم، رویکردی اخلاق ستیزانه

*گفتار هشتم: کثرت گرایی دینی، رویکردی ایمان گریزانه

*گفتار نهم: بهائیت، رویکردی اسلام ستیزانه

*گفتار دهم: ناسیونالیسم، رویکردی ملت ستیزانه

*گفتار یازدهم: وهابیت، رویکردی شیعه ستیزانه

*گفتار دوازدهم: تصوف فرقه ای، رویکردی شریعت یا مرجعیت ستیزانه

*گفتار سیزدهم: پیوست ها؛ شامل تهاجم فرهنگی از نگاه امام و رهبری؛ آسیب شناسی فرهنگی توده مردم؛ انجمن حجتیه، خرده فرهنگی سیاست گریز

گزیده کتاب جریان شناسی ضد فرهنگ ها

باورها و رفتارهای دینی یا معرفت و معیشت دینی از مهم ترین زوایای زندگی انسان ها به شمار می‌آید. این زاویه مهم زندگی، با رویکردهای گوناگونِ جامعه شناختی، اجتماعی، کلامی و فلسفی مورد توجه قرار می‌گیرد. گرچه هرگاه زمان نقد و آسیب شناسی و تحلیل اندیشه یا رفتارهای فردی و اجتماعی فرا می‌رسد، رنجش و ناملایمی به دنبالش ظاهر می‌گردد؛ چون که بسیاری از افراد دوست‌دار تعریف و تمجید و گریزان از نقد و انتقادند. آن‌گاه که به تدوین شرح حال خود می‌پردازند، تنها به بیان مزیت‌ها و بالندگی‌های خود اشاره می‌کنند.

 اغلب این گونه‌اند از حاکمان و کارگزاران گرفته تا رعیت و توده مردم، از عوام گرفته تا خواص؛ ولی چاره‌ای نیست، باید حقایق را گفت و نقد را از درون جامعه و هر جریانی آغازید که در غیر این صورت، جامعه مانند میوه کالی از درون پوسیده و ستون فقرات اجتماع، خُرد خواهد شد. معرفت و معیشت دینی را می‌توان از دو منظر نظری و عملی، متعلق کاوش دین پژوهان و روشن فکران قرار داد و دستاوردهای تحقیقاتی ارزشمند و مفیدی را برای جامعه اسلامی به ارمغان آورد و نهادهای اجتماعی و دینی را از آن یافته‌ها بهره‌مند ساخت.