0.0از 0

شرح تفصیلی سوره حمد

رایگان
خرید
  • الکترونیکی
  • معرفی کتاب
  • مشخصات کتاب
معرفی کتاب شرح تفصیلی سوره حمد

کتاب شرح تفصیلی سوره حمد نوشته جعفرحاجی کریم نظری توسط انتشارات نظری منتشر شده است.

ق رآن مشت ق از ق رن "ق رن الش یء ب الش یء" یعن ی چی زی را به چی زی ضم ی م ه ک ردن اس ت. عل ت ای ن نام گ ذاری، مق رون ب ودن س وره ه ا و آیات و حروف به یکدیگر می باشد.

قرآن مشتق از قرائن، جمع قرینه است زیرا آیات آن همانند هم می باشن د و بعضی، بعضی دیگر را تأیید می کنند. قرآن از "قرء" به معنای جمع گرفت ه شده است. عرب وقتی بخواهد بگوید: آب را در حوض جمع کردم می گوید: قرأت الماء فی الحوض. منظور این است که قرآن همه ثمرات کتب آسمانی پیشین را در خود جمع کرده است. (ابن اثیر) قرآن مشتق از ماده "قرأ" به معنای قرائت و خواندن است. راغب اصفهانی می گوید: القرائه ضم الحروف و الکلمات بعضها الی بعض فی الترتیل. قرائت ب ه معن ای پی ون د و ضمیم ه نمودن حروف و کلمات به یکدیگر در هنگام ترتیل است. می توان گفت: که "قرأ" به معنی قرآن نزدیک تر است و اینکه شروع نخستین آیه بر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) "اقرا" بخوان می باشد.

گروهی می گویند، قرآن در زمان ابوبکر، عمر و عثمان جمع آوری شده است، ولی وقتی حدیث نبوی «انی تارک فیکم الثقلین، کتاب الله و عترتی» (من در میان شما دو امانت نفیس و گران بها می گذارم. یکی کتاب خدا "قرآن" و دیگری "عترتم" را داریم، نتیجه این که کتاب قرآن آماده و کامل بوده است که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) به آن اشاره نموده اند. سوره از "سود" به معنای دیوار بلند، حصار و باروی شهر است و به معنی بریده شده، ردیف و صف به صف نیز آمده است که بین دو بسم الله الرحمن الرحیم قرار دارد (به غیر از سوره توبه که بسم الله الرحمن الرحیم ندارد).
گزیده کتاب شرح تفصیلی سوره حمد

ق رآن دارای ۱۱۴ س وره، ۳۰ ج زء، ۱۲۰ حزب، ۶۲۳۹ آیه، ۷۷۴۳۷ کلمه و ۳۲۳۶۷۱ حرف ایجاد شده است. آیه در لغت یعنی، واضح و آشکار، نشانه و علامت است. در معنای اصطلاحی آیه آمده است: قطعه ای از قرآن که در یک سوره واقع شده است و شروع و پایان دارد. آیات به دو دسته تقسیم می شوند: ۱) محکمات ۲) متشابهات علامه طباطبائی گفته است: محکمات آیاتی است که معنای آن ها روشن است و به این دسته از آیات باید ایمان داشت و به آن ها عمل کرد و متشابهات آیاتی هستند که ظاهرشان مقصود نیست و مراد واقعی آن ها را که تأویل شان است، جز خداوند کسی آگاهی ندارد، البته به نظر دانشمندان شیعه تأویل (تفسیر: توضیح دادن و ظاهر ساختن است) ت أوی ل: ب رگ ردان دن و رد ن م ودن، برگردان چهره بیرونی به معنای درونی معنی شده است. مثل: تَأویلَ خواب در تفسیر دستیابی به ظاهر قرآن نیاز به شناخت وسیعی از اصول معارف و احکام دینی و تسلط کامل به جزئیات آن ها دارد و باید فهم مفاهیم آیات و احادیث کنارش باشد و آیات متشابه را از ائمه معصومین (علیهم السلام) می دانند.