کتاب علم و اراده الهی اثر محمدحسن قدردان‌قراملکی؛ از دو بخش با عنوان علم و اراده ترکیب یافته است. در بخش نخست، ماهیت علم و اقسام آن، علم ذاتی خدا و نسبت آن با ذات، ادله موافقان و منکران علم ذاتی و علم پیشین و فعلی، گستره علم خدا از حیث شمول به أعدام و ممتنعات و غیر متناهیات مورد تحلیل و تقریر قرار می‌گیرد.

در بخش دوم اراده خدا را از سه منظر: معناشناختی، وجودشناختی و گستره و نسبت آن با اصل علیت، شرور و گناهان و اراده انسان مورد بحث قرار داده است.

گزیده کتاب علم و اراده الهی

۲. تفاوت فاعل بالعشق و الجود
البته وصف (جود) و (کرم) خداوند نیز به‌سا ن عشق موجب خلقت می‌شود، با این تفاوت که:

الف) وصف (عشق)، به ذات و فعل متعلق می‌شود، اما دلالت صریح بر افاضه فعل ندارد، بلکه - چنان که در استدلال قائلان گذشت - خلقت و فعل از لازمه عشق به ذات استنتاج می‌شود؛ اما صفت (جود) نه ناظر بر حب ذات، بلکه به طور مستقیم بر بخشش و افاضه وجود یا صفت کمالی بر دیگری دلالت دارد که با حقیقت وصف (اراده) نیز نزدیک و مسانخ است.

ب) مزیت دیگر تفسیر (اراده) به (جود)، ورود آن در نصوص دینی در تعبیرهای مختلف منسوب به خداوند به صورت وافر است، اما صفت (العشق) - برحسب جست‌وجوی نرم‌افزارهای مختلف - به خداوند نسبت داده نشده است.. .

شابک :

‫‬‭‫‬‭978-600-108-290-0

سال نشر :

1394

صفحات کتاب :

434

کنگره :

‏‫‬‭‬‭BP۲۱۸/۴‏‫‬‭/ق۴ع۸ ۱۳۹۴

دیویی :

۲۹۷/۴۲

کتابشناسی ملی :

۳۷۲۸۸۵۳