کتاب کارکردهای عفاف در حقوق خانواده اثر حجتالاسلاموالمسلمین فرجالله هدایتنیا در انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به زیور طبع آراسته شده است.
عفاف به مثابه یک اصل بنیادین دینی، منشأ آثار مهمی در حقوق خانواده است. بعضی آثار آن «پیشینی» و بعضی دیگر پسینی است. مقصود از آثار پیشینی عفاف در حقوق خانواده، ایجاد زمینه پاکزیستی و پیشگیری از گرایش همسران به فحشاء است. منظور از آثار پسینی عفاف، پیامدهای اعمال منافی عفت در روابط همسری و والد- فرزندی است. این موضوع بهرغم اهمیت آن تا کنون مورد بررسی قرار نگرفته و مسایل آن تشریح نشده است. پژوهش کنونی، مجموعه آثار پیشگیرانه و پیامدهای اعمال منافی عفاف را در سه بخش تشکیل خانواده، روابط خانوادگی و انحلال خانواده از منظر فقه اسلامی بررسی نموده و انعکاس آن را در حقوق داخلی جمهوری اسلامی ایران مورد مطالعه قرار میدهد.
عفاف در اسلام جزء اصول و ارزشهای بنیادین است. منابع اسلامی عفیف را همتای مجاهدان شهید و همسان فرشتگان مقرّب قرار دادهاند. انتظار میرود این موضوع مهم انعکاس وسیعی در فقه اسلامی داشته باشد. مطالعات صورت گرفته نشان میدهد که به جز احکام مربوط به عفاف در امور کیفری، آثار و کارکردهای آن در فقه و حقوق خانواده آنطور که باید تبیین نشده است. برخی مسایل آن بطور کلی مغفول مانده، و بعضی مسایل دیگر به صورت پراکنده مطرح گردیده است. بر این اساس، موضوع پژوهش بلحاظ فقهی بدیع است. اهمیت موضوع از منظر حقوقی مضاعف است؛ زیرا حقوق خانواده ج.ا. ایران بطور کلی به مسایل عفاف نپرداخته و درباره آن خلاءهای حقوقی فراوانی وجود دارد. در سالهای اخیر اقدامات تقنینی متعددی پیرامون عفاف صورت گرفته است؛ لکن بیشتر مقررات آن مربوط به مسأله حجاب است. مانند «قانون راهکارهای اجرایی گسترش فرهنگ عفاف و حجاب» که در تاریخ ۱۳ دی ۱۳۸۴ توسط شورای عالی انقلاب فرهنگی به تصویب رسیده است؛ که بر خلاف عنوان آن، عمده الزامات حقوقی این قانون به مسأله پوشش مربوط میشود و مسأله عفاف و اقتضائات آن به ویژه در روابط خانوادگی مغفول مانده است. بنابراین، در رابطه با اقتضائات عفاف در حقوق خانواده خلاء جدی وجود دارد. در این وضعیت، قضات محاکم خانواده ناگزیر از مراجعه به منابع و فتاوی معتبر فقهی هستند. بنابراین، در شرایط کنونی موضوع تحقیق جزء موضوعات ضروری و بروز است.