خاستگاه بخش قابل توجهی از آموزههای اسلامی، احادیث پیشوایان دینی اسـت. عالمـان دینـی از دیربـاز در برابـر احادیـث، همـواره بـا دو پرسـش روبـرو بودهانـد. نخسـت اینکـه چگونـه میتـوان از صـدور ایـن حدیـث از پیامبر و یا اهلبیت (ع)اطمینان حاصل کرد؟ و دوم اینکه مفهوم این کلام و مقصود گوینـده از ایـن حدیـث چیسـت؟ «دانـش رجـال» بـرای پاسـخگویی به سـؤال نخسـت و «دانـش فقـه الحدیـث» یـا روش فهـم حدیـث، بـرای نیـل بـه پاسـخ سـؤال دوم شـکل گرفتـه اسـت. بـه عبـارت دیگـر اعتبارسـنجی حدیـث بـرِ فهـم آن مقـدم اسـت. چـه اینکـه اگر سـخنی، حدیث اهلبیت (ع)نباشـد، ضرورتـی بـر فهـم صحیح آن در چهارچوب اندیشـه دینی بـرای عالمان دینی متصـور نیسـت. تـا کنـون آثـار متعـددی در تبییـن و معرفـی دانـش رجـال از رجـال پژوهـان امامیـه منتشـر شـده اسـت. مخاطـب کتابهـای رجـالشناسی همواره متخصصان و جامعه دانشی حوزوی و دانشگاهی بودهاند. تـا کنـون اثـری بـرای نوآمـوزان در عرصـه آشـنایی بـا تمـام فروعات دانـش رجال بـه زبـان سـاده نگاشـته نشـده اسـت؛ لـذا بـا توجـه بـه ایـن موضـوع کتاب رجال آسان بـه همـت مؤلفـان محتـرم بـا زبانـی بسـیار آسـان و روان بـرای عمـوم علاقهمنـدان به آشـنایی بـا دانشهـای اسـلامی تألیـف و در منظـر و مرأی این عزیـزان قرار میگیـرد.
فایده دانش رجال
کسی که به دنبال استنباط احکام شرعی باشد، باید به احادیث و روایات معتبر و مورداعتماد مراجعه کند. دستیابی به احادیث معتبر، بدون بهرهمندی از علم رجال حاصل نخواهد شد. گذشته از نیازمندی دانش فقه به دانش رجال، باید توجه داشت که در بسیاری از علوم اسلامی، مانند علم کلام، تفسیر، تاریخ، اخلاق و ...روایات متعددی وجود دارد که برای اطمینان از صدور آنها، بایسته است که به دانش رجال، مراجعه شود؛ بنابراین در هر دانشی که احادیث نقش مهمی را ایفا میکنند، نیازمندی آن دانش به علم رجال آشکار است.
اهداف دانش رجال
برای دانش رجال، اهداف گوناگونی توسط عالمان بیان شده که به سه دسته قابل تقسیم است؛
_هدف ابتدایی، اعتبارسنجی راوی
_هدف متوسط، اعتبارسنجی خبر واحد
_هدف نهایی، دستیابی به سنت